Restos Arqueológicos

Estatua de Bes I

La estatua (fig. 1) de un tamaño inferior al real y sin la cabeza, representa a Bes, una deidad menor que pasó del panteón egipcio al púnico y posteriormente al romano. Esta estatua representa al dios Bes como a una persona enana y obesa con grandes pies. Es un dios descrito como portador del bien y de la salud, parecido al dios Esculapio. La única prenda que lleva es una falda hasta los tobillos sujetada mediante un cinturón retorcido y anudado y una banda que llega hasta el fondo.

Fig. 1 - Estatua de Bes (foto N. Monari  - Archivo RAS).

El culto de Bes es popular y se difundió notoriamente en la Cerdeña de la época púnica tardía y romana, tanto en el ámbito rural, como indica la estatua de Maracalagonis (fig. 2), como en el ámbito urbano, como nos muestran las estatuas halladas en Cagliari (fig. 3) y Bithia (Torre de Chia-Domusdemaria) (fig. 4).

Fig. 2 - Estatua de Bes de Maracalagonis. siglos III-I a.C. (foto Superintendencia Arqueológica de Cagliari).
Fig. 3 - Estatua de Bes de Cagliari. siglos III-I a.C. (de Barreca 1986, pág. 137)
Fig. 4 - Estatua de Bes de Bithia. Era romana (de Barreca 1986, pág. 137)

 

Bibliografia

  • F. BARRECA, La civiltà fenicio-punica in Sardegna, Sassari 1986.
  • G.GARBATI, Il tempio "di Bes" e i "devoti sofferenti" di Bithia. Memorie locali e attualità del culto, in Tortosa (ed.), Dialogo de identitades. Bajo el prisma de las manifestaciones religiosas en el ambito mediterraneo (s. III a.C. - s. I d.C.), Merida 2014, pp. 289-302.
  • A. STIGLITZ, Bes in Sardegna, in S.Angiolillo et alii (edd.), Meixis. Dinamiche di stratificazione culturale nella periferia greca e romana, Roma 2012, pp. 133-151.
  • A. TARAMELLI, Fordongianus. Antiche terme di Forum Traiani, in Notizie degli Scavi di Antichità, 1903, pp. 482-484.

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