Certaines inscriptions de Fordongianus présentent des dédicaces aux Nymphes, les divinités des eaux, et à Esculape, une divinité salutaire Comme dans d'autres localités thermales de Sardaigne (par exemple Mitza Salamu de Dolianova), la présence de l'eau thermale curative a généré un culte de la santé. À travers toute la Sardaigne, la population construisit de petits sanctuaires ou des lieux de culte pour la guérison des dévots, dès l'époque punique tardive et l'époque romaine républicaine, à partir du IIIe-IIe siècles avant notre ère, également loin des sources d'eau curatives ; ceux-ci étaient dédiés au dieu Bes/Esculape, comme à Bithia (fig. 1) et à Nora (fig. 2).

Fig. 1 - Statue de Bes provenant de Bithia, liée à un culte de sanatio
(BARRECA 1986, p. 137).

Fig. 2 - Statuette de dévot provenant de Nora, sanctuaire d'Esculape. Le malade est représenté dormant, étreint par les anneaux d'un serpent, l'animal sacré du Dieu (photo Soprintendenza Archeologica Cagliari).

Très souvent, les ex-voto étaient de simples statuettes en terre cuite, parfois brutes, et les mains indiquaient la partie du corps dont on invoquait la guérison (fig. 3-4).

Fig. 3 - Statuette de dévot porteur d'offrandes provenant de Bithia avec l'indication de la partie du corps dont il invoque la guérison (BISI 1988, p. 341).

Fig. 4 - Statuette de dévot porteur d'offrandes provenant de Neapolis (Santa Maria di Nabui-Oristano), avec l'indication de la partie du corps dont il invoque la guérison (CAMPUS 1997, p. 175).