Los ajuares funerarios de la necrópolis púnica de Sant'Antioco están formados por materiales usados en el ritual y objetos personales del difunto (fig. 1). Durante las investigaciones en la parte de la necrópolis llamada Is Pirixeddus, se han podido entender mejor los aspectos más importantes de la composición de los ajuares funerarios, de los productos artesanales y de los rituales correspondientes.

Fig. 1 - Ajuar de una tumba de cámara púnica hallado durante las excavaciones (de TRONCHETTI 1989, pág. 34, fig. 20)

La vajilla de cerámica era un auténtico utensilio de mesa, muy parecido al que el difunto podía usar a diario cuando vivía. Además, también añadían jarras que, sobre todo, están relacionadas con el ritual funerario: ánforas, jarros o jarras de varias formas y tamaños, tañas e incluso platos característicos con un borde relativamente ancho (figs. 2-4). Además de las jarras de tradición fenicia, los ajuares funerarios también presentan cerámicas importantes del mundo griego. A menudo, los productos de importación eran muy caros y a veces los sustituían por otros de imitación muy parecidos, es decir, vajillas casi idénticas pero que se fabricaban en un lugar que imitaba los productos de procedencia griega (fig. 5).

Fig. 2 - Jarros de un ajuar hallado en la necrópolis de Sulci, Museo arqueológico “Ferruccio Barreca” (foto de M. Murgia).

Fig. 3 - Exemple de cruche à bord trilobé. Musée Archéologique Communal « F. Barreca ». (photo Unicity S.p.A.) .

Fig. 4 - Exemple de cruche à bord en forme de champignon. Musée Archéologique Communal « F. Barreca » (photo Unicity S.p.A).

Fig. 5 - Kylix attique. Musée Archéologique Communal « F. Barreca » (photo Unicity S.p.A.).

En los ajuares funerarios también se han encontrado pequeños hallazgos variados, como objetos de uso personal, como de carácter mágico-apotropaico, es decir, vinculados con la superstición y con la función de acabar con el mal: amuletos de varios materiales, como hueso, metal, piedras duras, pasta vitrea y talco y, a menudo, los modelaban y los ponían en collares para ponérselos a los difuntos. Se trata de pequeños objetos, casi todos relacionados con la religión, como falos, corazones, pies, ojos de Ra, pequeños pilares y dioses egipcios como Bes, Horus, Ptah, Isis y animales sagrados. Se han hallado máscaras de cerámica, huevos de avestruz, enteros o rotos, decorados de varias formas, e incluso pequeños escarabajos esculpidos y grabados en piedra dura (fig. 6).

Fig. 6 - Elementos de carácter mágico/apotropaico del ajuar funerario, Museo arqueológico “Ferruccio Barreca” (foto de M. Murgia).

Por último, el difunto también se iba al "más allá" con sus objetos personales, como, joyas, de oro o plata: pendientes, collares, pasadores de pelo, anillos con engastes o decorados con pasta vitrea de color (figs. 7-8).

Fig. 7 - Bague avec incision représentant Horus Faucon. Musée Archéologique Communal « F. Barreca » (photo Unicity S.p.A.).

Fig. 8 - Bague en or décorée avec de la pâte de verre colorée, Musée Archéologique Communal « F. Barreca » (photo Unicity S.p.A.).