Fiches détaillées

Trace de décoration pariétale dans l'endonarthex et dans l'exonarthex

La tombe VI de la nécropole en domus de janas de Sant’Andrea Priu connue comme la « Tombe du Chef », a été réutilisée pour les manifestations du culte chrétien au cours de deux périodes distinctes, et l'église qui est arrivée jusqu'à nous est dédiée à Saint-André.

La domus de janas compte dix-huit salles ; les trois grandes pièces disposées en longueur (fig. 1) ont subi des transformations considérables au cours de l'Époque Paléochrétienne, Byzantine et Médiévale, avant de devenir un narthex, une nef et un presbytère (bêma).

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Fig. 1 - Tombe du Chef, phase byzantine (Caprara 1986, p. 46).

La salle d'accès (hexonarthex ou narthex externe) a été réalisée à partir de l'antichambre préhistorique d'origine. Elle a une forme sub-rectangulaire, une largeur de 4,20 mètres et une profondeur d'environ 1,50, pour une hauteur moyenne de 2,10 mètres. Une porte munie d'une architrave placée horizontalement au-dessus des deux éléments portants donne dans une salle en demi-cercle (endonarthex ou narthex interne) d'un diamètre d'environ 7 mètres, dont le sol présente de nombreuses petites fosses datant de la Préhistoire, concentrées à l'intérieur d'un cercle et de tombes de l'Époque Byzantine (fig. 2).

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Fig. 2 - Tombes byzantines (photo Unicity S.p.A.).

Le plafond de l’endonarthex reproduit le toit des cabanes de l'Époque Prénuragique : il est quelque peu renfoncé, en forme de coquille, décoré de sillons radiaux qui partent d'un relief en demi-cercle (fig. 3).

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Fig. 3 - Le plafond de l’endonarthex (photo Unicity S.p.A.).

Une porte d'une hauteur de 2 mètres et d'une largeur de 1,45 mètre, couronnée par une architrave visible, permet de passer du narthex à la nef (fig. 4-5).

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Fig. 4 - La porte qui permet de passer du narthex à la nef (photo Unicity S.p.A.).
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Fig. 5 - Détail de l'architrave (photo Unicity S.p.A.).

Lorsque la tombe fut convertie en église, ces deux salles (l'exonarthex et l'endonarthex) ont néanmoins maintenu leurs caractéristiques d'origine datant de l'Époque Préhistorique. La seule transformation concerne le creusement des deux tombes dans le sol de l’endonarthex durant la phase d'utilisation à l'Époque Byzantine. Les traces d'ocre rouge (fig. 6) présentes dans le plafond sont d'origine préhistorique, tandis que les traces de crépi au-dessus de l'architrave sont attribuées à la réutilisation de la salle au Moyen-Âge.

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Fig. 6 - Traces d'ocre rouge présentes dans le plafond de l’endonarthex (photo Unicity S.p.A.).

 

Bibliografia

  • BONINU A., SOLINAS M. (a cura di), La necropoli di Sant'Andrea Priu, Macomer, 2000.
  • CAPRARA R., La necropoli di Sant'Andrea Priu, Sardegna Archeologica. Guide ed itinerari, Sassari 1986, pp. 3-73.
  • CORONEO R., SERRA R., Sardegna preromanica e romanica, Milano 2004, pp. 61-68.
  • CORONEO R., Chiese romaniche della Sardegna. Itinerari turistico-culturali, Cagliari, 2005, pp. 55-56.
  • SPANO G., Catacombe di Sant'Andrea Abriu presso Bonorva, in Bullettino Archeologico Sardo, II, pp. 170-179.
  • TARAMELLI A., Fortezze, recinti, fonti sacre e necropoli preromane nell'agro di Bonorva, collana Monumenti antichi dei Lincei, Roma, 1919, coll. 765-904.

 

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