La tumba VI de la necrópolis de domus de janas de Sant’Andrea Priu, conocida como la «Tumba del Jefe», la reutilizaron para el culto cristiano en dos períodos diferentes, llegando hasta el día de hoy como la iglesia dedicada a San Andrea.

La domus de janas está formada por 18 ambientes. Los tres mayores se encuentran a lo largo del eje longitudinal (fig. 1) y han sufrido notables variaciones durante la Era Paleocristiana, Bizantina y Medieval, haciendo las veces de nártex, aula y presbiterio (bema).

Fig. 1 - Tumba del Jefe, fase bizantina (de Caprara 1986, pág. 46).

En las paredes internas del bema hay, a partir del lado izquierdo de la entrada, algunas escenas de la infancia de Jesús (fig. 2) junto con imágenes de la mano divina benedicente (fig. 3), algunos pavos y el anuncio a los pastores.

Fig. 2 - Frescos con escenas de la vida de Jesús (foto de Unicity S.p.A.).

Fig. 3 - La mano de Dios (foto de Unicity S.p.A.).

En el centro, en línea con la entrada, se encuentra la figura de Cristo benedicente (fig. 4).

Fig. 4 - El Cristo benedicente (foto de Unicity S.p.A.).

Las figuras de los cinco santos, que han sido identificados como apóstoles por sus nombres, ocupan las paredes del lado derecho, seguidas por San Juan Bautista, la Virgen y los otros cinco apóstoles o santos (figs. 5 y 6).

Fig. 5 - Las figuras de los Apóstoles en el interior del bema (foto de Unicity S.p.A.).

Fig. 6 - Los Apóstoles (foto de Unicity S.p.A.).

Bajo el fresco del Cristo benedicente se ha hallado otra capa de pintura similar a la de las pinturas de la cámara central, vinculada con el primer uso cristiano de la tumba prehistórica. Tras este momento, para el que no se ha podio saber si tuvo un uso funerario o de culto, realizaron la modificación de la iglesia, que se puede demostrar gracias a las imágenes de los frescos del cuarto más interno.

Las representaciones que hay en este ambiente más interno (bema) datan, con alguna reserva, de la segunda mitad del siglo VIII d.C.