Fiches détaillées

Des échanges considérables

Entre le XIIIe et le VIe siècle av. J.-C., la Sardaigne se situait, du point de vue stratégique, au carrefour des routes commerciales entre l'Orient et l'Occident de la Méditerranée, en raison de la richesse de ses gisements miniers et presque certainement en raison du rôle important que joua dans la civilisation nuragique la réélaboration de modèles de techniques métallurgiques assimilés, provenant de contextes culturels différents.

Le site S’Arcu 'e Is Forros, un centre religieux sarde très ancien et important pour le travail des métaux, s'intègre bien à ce scénario.

Les objets précieux découverts, qui avaient été essentiellement importés, comme les récipients de valeur en bronze (œnochoé), les fibules, les bracelets décorés avec des motifs géométriques, les boucles d'oreilles, les boutons, les carquois votifs, les perles de collier en bronze et ambre, les bagues en argent, un pendentif en forme d'herminette en miniature, des bagues de tripode en bronze, un scarabée en faïence et un pendentif en bronze de la déesse Tanit, attestent les nombreux contacts et échanges dès le début de l'Âge du Fer avec les communautés extra-insulaires tyrrhéniennes (fig. 1,2).

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Fig. 1 - Vase à vin en bronze avec un bec haut (œnochoé), dont l'anse présente une palmette à la base (ADDA 2012, p. 46-57).
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Fig. 2 - Fibules en bronze, pendentif en bronze de la déesse Tanit, bague de tripode en bronze, herminette à lame en demi-lune en bronze avec des décorations gravées, et scarabée en faïence (FADDA 2012, p. 46-57).

Le témoignage matériel le plus ancien des contacts avec les habitants de l'Orient Méditerranéen dans les régions internes impraticables et inaccessibles de Sardaigne, est une amphore fragmentaire de type cananéen, découverte à l'intérieur de la salle 2 de l’insula 2, près d'un foyer, associée à des cruches askoïdes et à des urnes de production nuragique. L'amphore, en partie recomposée, porte sur l'épaule une inscription gravée après la cuisson, en caractères philistins et phéniciens datant de la période comprise entre le IXe et le VIIIe siècle avant notre ère. (fig. 3).

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Fig. 3 - Amphore cananéen (FADDA 2012, fig. 71, p. 55).

Bibliografia

  • FADDA M.A., Antichi sardi purificati. Atto secondo, in Archeologia Viva, Firenze gennaio 2011.
  • FADDA M.A., Villagrande Strisaili, villaggio santuario S'Arcu 'e Is Forros, in L'Ogliastra, archeologia, Cagliari 2011, pp. 37-45.
  • FADDA M.A., Il villaggio santuario di S'Arcu 'e Is Forros, Sardegna archeologica. Guide e itinerari , 48, Sassari 2012.
  • FADDA M.A., S’Arcu’e Is Forros: Nuragici, Filistei e Fenici fra i monti della Sardegna, in Archeologia Viva, 155, XXXI, Firenze 2012, pp. 46-57.
  • FADDA M.A., Villagrande Strisaili. Il santuario nuragico di S'Arcu 'e Is Forros e le insulae degli artigiani fusori, in Nel segno dell’acqua. Santuari e bronzi votivi della Sardegna nuragica, Sassari 2014, pp. 199-227.
  • MINOJA M., SALIS G., Un contributo al catalogo delle fibule rinvenute in Sardegna. Alcune considerazioni, in Quaderni, 26/2015, pp. 151-164.

 

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