Joyas
En la necrópolis de Cornus se ha hallado un gran número de joyas como adornos personales de los difuntos. Los objetos que más se han encontrado son anillos, collares y cuentas, pulseras y pendientes.
Caben destacar los anillos decorados con la imagen de una serpiente, símbolo del bien y del mal. En uno de los anillos, el de la tumba 115, que se ha interpretado como un anillo de bodas, se han hallado unas letras grabadas y una cruz monogramática (fig. 1). Durante las excavaciones dentro de las tumbas datadas de entre el siglo IV e inicios del siglo VII d.C., han encontrado unos anillos planos o con un casquillo con gemas (figs. 2-3). En algunos casos, la decoración hace alusión a símbolos cristianos y paganos, aunque son evidentes las características de la orfebrería púnica.
Además, también se han hallado numerosas cuentas de formas y materiales variados (ámbar, pasta vitrea, piedra dura y terracota) dentro y fuera de las sepulturas, que quizás formaron parte de collares, pulseras o amuletos. También se han encontrado las piezas que cerraban la secuencia de las cuentas de un collar de ámbar (fig. 4).
El hallazgo de pulseras de vidrio de algunas tumbas es de particular relevancia, dado que son objetos raros en Cerdeña, aunque ampliamente documentados en Oriente entre los siglos III y VII d.C. Las dos pulseras con los extremos abiertos (fig. 5) halladas en la tumba nº 102 datan de los siglos VI y VII y forman parte de una clase muy común de la Edad Media Alta, tanto en las necrópolis bizantinas, como en los contextos de la cultura longobarda.
Los tipos de pendientes hallados en Cornus muestran unas características influenciadas por los nuevos modelos culturales germánicos (fig. 6) y bizantinos y, al mismo tiempo, todavía influenciados por las tradiciones fenicio-púnicas y romanas. Se ha demostrado que dichas joyas se usaron en todas las fases del cementerio, es decir, desde finales del siglo IV hasta el siglo VII d.C.
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