Les tombes de la nécropole en domus de janas de Sant’Andrea Priu, creusées dans une arête de roche volcanique, attestent la présence de l'homme dans cette région dès le Néolithique.

La tombe VI, connue comme la « Tombe du Chef » (fig. 1), a été réutilisée pour le culte chrétien à différents moments, et elle est aujourd'hui dédiée à Saint-André.

Fig. 1 - La « Tombe du Chef » (Taramelli 1919).

La tombe compte dix-huit pièces, dont les trois grandes salles principales disposées en longueur (fig. 2) ont subi d'importantes modifications à l'Époque Paléochrétienne, Byzantine et Médiévale. La salle la plus proche de l'entrée était le narthex où se retrouvaient les personnes qui n'avaient pas encore reçu le baptême, tandis que la salle centrale accueillait les fidèles baptisés ; la salle successive était le presbytère (bêma), c'est-à-dire l'espace réservé aux prêtres.

L'entrée (exonarthex ou narthex externe), de forme sub-rectangulaire, a été réalisée dans l'antichambre préhistorique d'origine ; une porte architravée mène dans une pièce en demi-cercle (endonarthex ou narthex interne) d'un diamètre d'environ 7 mètres, dont le sol présente de nombreuses petites fosses liées aux rituels préhistoriques qu'on y célébrait en l'honneur des défunts (fig. 2).

Cette salle conduit dans la nef, à plan trapézoïdal (base majeure de 7,50 mètres, base mineure de 6,75 mètres, côtés d'environ 4 mètres), dans le sol présente des rigoles gravées reliées les unes aux autres et finissant dans l'endonarthex. Le plafond, plat, se situe à une hauteur d'environ 3 mètres et il est soutenu par deux colonnes qui s'affinent vers le haut. Une porte mène dans une salle sub-rectangulaire d'environ 7,70 mètres sur 3,30 mètres (bêma, fig. 2), dont le plafond plat est soutenu par deux colonnes qui s'affinent considérablement vers le haut. Au-dessus de l'autel, le plafond est percé par une lucarne quadrangulaire (1,50 x 2 mètres) qui rejoint le plateau supérieur en traversant la roche sur une épaisseur de plus de 5 mètres.

Fig. 2 - Tombe du Chef, phase byzantine (Caprara 1986, p. 46).

Les murs et le plafond de la chambre intermédiaire et de la chambre interne sont décorés de fresques, malheureusement lacunaires (fig. 3-4)

Fig. 3 - La porte qui mène de la nef au bêma (photo Unicity S.p.A.).

Fig. 4 - Fresques représentant des scènes de la vie de Jésus (photo Unicity S.p.A.).

Les chercheurs datent les peintures de la nef de la période comprise entre le IVe et le VIe siècle de notre ère, tandis que celles du bêma remontent, malgré quelques doutes, à la deuxième moitié du VIIIe siècle ap. J.-C. Les deux tombes réalisées dans le sol de l’endonarthex datent sans doute de l'Époque Byzantine.